Thiên Phủ tại cung Tật Ách

Tật Ách là Thiên Phủ. Ở đây có hai lời, phải đặt cạnh nhau. Toàn Thư nói Thiên Phủ ở Tật Ách 「灾少临灾有救」, chủ cát, chế được Kình Dương Đà La. Thầy Nghê nói rõ Thiên Phủ 「不能够解厄制化」, hình hiện ra là 「吉处藏凶」. Site này theo thầy Nghê. Thấy Thiên Phủ thì chưa được yên tâm. Đồng cung có Kình Dương, Đà La và các sát hay không, đại hạn đang đi đoạn nào, đều phải xem tiếp.

Tạng phủ nào cần để ý, thầy Nghê không lấy ngũ hành của sao, cũng không chỉ nhìn một ô Tật Ách. Cả lá số, cung nào sát tinh dồn nhất và xấu nhất thì lấy địa chi cung đó mà phối. Hai cung đều xấu thì xem cả hai. Ông không đi đường «Thiên Phủ thuộc thổ nên đoán tỳ vị». Ô Tật Ách chỉ để tham khảo, còn phải nối với Mệnh và đại hạn mười năm đang đi. Đại hạn đi tới Tật Ách, thầy Nghê nói 「疾厄代表身体，最凶的就是身体」. Ăn uống nên có chừng. Vận động nên có nhịp. Khám định kỳ. Có chỗ không ổn thì tìm thầy thuốc và nghe thầy thuốc. Đây là cách đọc cổ, không thay cho khám bệnh.

Chỗ bệnh xem địa chi của cung xấu nhất trên cả lá số. Thầy Nghê xem Tật Ách thì xem thông bàn trước. Ô Tật Ách chỉ để tham khảo. Không từ «Thiên Phủ thuộc thổ» suy ra tỳ vị.

Bảng phối trong bài giảng: Tý mật, Sửu can, Dần phế, Mão đại tràng, Thìn vị, Tỵ tỳ, Ngọ tâm, Mùi tiểu tràng, Thân bàng quang, Dậu thận, Tuất tâm bào, Hợi tam tiêu.

Thiên Phủ không giải ách. Thầy Nghê: 「天府南斗星君这颗星，不能够解厄制化」, và 「吉处藏凶」. Không được lấy hai chữ «sao cát» để xóa sát tinh đồng cung.

Toàn Thư nói khác, đặt cạnh, không lấy lời này xóa lời kia. Hỏi Thiên Phủ: 「天府乃南斗延寿解厄之星」, 「能制羊陀为从，能化火铃为福」. Cùng đoạn lại nói 「不喜四杀冲破」, 「若值空亡是为孤立，不可一例而推断」. Còn 「又曰：此星不论诸宫皆吉」. Câu 「虽见冲破，亦以善论」 trong nguyên văn đứng sau đoạn nữ mệnh. Quyển hai, mục Tật Ách, nói 「天府灾少临灾有救」. Site này theo thầy Nghê.

Thiên Phủ ở Tật Ách thấy Dương Đà Hỏa Linh Không Kiếp. Toàn Thư: 「加羊陀火铃空劫有疯疾」.

Đại hạn đi tới Tật Ách. Thầy Nghê: 「疾厄代表身体，最凶的就是身体」.