Vũ Khúc tại cung Phúc Đức
Đời sống tinh thần, sở thích và cách hưởng thụ.
Ý chính
Thường không rảnh được. Khi điều kiện tốt thì mới hưởng phúc cho yên.
Phân tích
Toàn Thư quyển hai nói Vũ Khúc ở Phúc Đức: 「武曲劳心费力，入庙安然享福，破军同东走西行，不宁静。」 Người cách này phần nhiều tự tìm việc, không rảnh. Nhập miếu thì an nhiên hưởng phúc. Đồng Phá Quân thì đông tây xuôi ngược, không tĩnh.
Đồng Thiên Tướng, điều Vũ Khúc nói 「天相同老境安康」: cuối đời thân an. Đồng Thiên Phủ, điều Thiên Phủ nói 「武曲同早年更辛苦，中晚安乐享福」: lúc trẻ còn vất hơn, trung niên về sau mới an lạc hưởng phúc.
Chỗ tinh thần thấy đủ là từ thành tích cụ thể và từ sự tích. Đuổi theo cái tâm linh trống thì không động được người này. Sổ có số thì mới yên. Hóa Lộc thì tinh thần đủ, cảm giác đã làm được thì mạnh. Hóa Quyền thì lúc đang cai việc là lúc thấy đủ nhất. Hóa Kỵ thì trong lòng treo việc tiền lâu. Nên cố nuôi một hai thú không dính tiền.
Căn cứ trên lá số
Vũ Khúc nhập Phúc Đức: tầng tinh thần dựa trên cảm giác an toàn của vật chất.
Phúc Đức Vũ Khúc Hóa Lộc: tinh thần đủ, cảm giác đã làm được thì mạnh.
Phúc Đức Vũ Khúc Hóa Kỵ: lo sổ cắm sâu, tinh thần khó thả.
Vũ Khúc là sao cô khắc: đời tinh thần nghiêng lạnh cứng, ít mềm.
Cần lưu ý
Không rảnh là tính của cung này khi sao chưa miếu. Miếu thì sách nói an nhiên hưởng phúc. Hóa Kỵ là lo tiền, không phải lời khuyên kiếm thêm để hết lo. Một thú không quy ra tiền là chỗ sách bảo nên nuôi.
Xuất xứ
- Toàn Thư, quyển hai, mục Phúc Đức: 「武曲劳心费力，入庙安然享福，破军同东走西行，不宁静，天相同老境安康」 「七杀同欠安康，贪狼同晚年享福，见火铃星安逸，加羊陀操心得力。」
- Toàn Thư, quyển hai, mục Phúc Đức, điều Thiên Phủ: 「武曲同早年更辛苦，中晚安乐享福」.
Muốn đối trên lá số của mình, vào lập lá số. Muốn đọc nguyên văn sách cổ, mở thư viện cổ thư. Bài này để học, không phải lời khuyên y tế, tiền bạc, pháp lý hay một quyết định lớn.