Cự Môn tại cung Phu Thê
Cách yêu, hôn nhân và người phối ngẫu.
Ý chính
Người kia lớn tuổi hơn thì hợp hơn. Hai người thường cách một lớp, miệng nhiều. Coi chừng ly thân lâu.
Phân tích
Sách nói Cự Môn ở Phu Thê 「宜年长」: người phối lớn tuổi hơn một chút thì hợp hơn. Quyển một lại nói 「主于隔角」: hai người luôn cách một lớp, lời không vào cùng một chỗ. Quyển hai viết thẳng hơn 「定克欠和」: tình dễ không hòa. Thêm sát thì 「主生离」: dễ ly thân lâu. Nên Cự Môn ngồi Phu Thê thì tranh bằng miệng nhiều. Cần nhất là nhẫn và sức chứa. Người phối miệng tốt, có chủ kiến. Chính vì vậy dễ cãi. Trường hợp hay gặp nhất là nói nhiều lại tổn tình.
Hóa Lộc thì miệng thành lời ngọt. Không khí dịu lại được. Hóa Kỵ thì mâu thuẫn trên lời nặng thêm. Hai người đều phải học im và học kìm. Miệng cãi góp nhiều thì tổn tình nhất. Ngày thường nói ít, tranh ít.
Căn cứ trên lá số
Cự Môn nhập Phu Thê: tình nhiều miệng, nhiều tranh.
Cự Môn Hóa Lộc nhập Phu Thê: miệng hóa lời ngọt, tình ngọt.
Cự Môn Hóa Kỵ nhập Phu Thê: trên lời dễ tổn tình. Rơi vào đại hạn nào thì phải xem riêng.
Cự Môn đồng Thái Dương ở Phu Thê. Điều Cự Môn trong Toàn Thư nói 「太阳同无四杀加谐老」: không có Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh thì mới cùng già. Thầy Nghê nói cách Cự Nhật 「必须要庙旺才会成格」. Không sáng thì 「不成正格」 (Thiên Kỷ tập 13, phút 10:27 đến 10:46). Sao ở Phu Thê tốt không có nghĩa duyên hôn đến sớm. Còn phải xem Hồng Loan, Thiên Hỷ có hội hay không (tập 27, phút 37:07).
Cự Môn kỵ nhất là thấy Dương Đà. Miệng cãi tiến thành cãi, rồi động tay. Là lời để phòng khi có hai sao ấy.
Cần lưu ý
Sinh ly, tử biệt, và tiếng nhơ tiết hạnh là chữ sách ở điều vấn đáp, không phải kết một nhà. Cùng già là khi đồng Thái Dương và không có bốn sát. Cách Cự Nhật phải miếu vượng mới thành cách. Duyên đến sớm hay muộn còn xem Hồng Loan Thiên Hỷ. Động tay là lời cảnh khi thấy Dương Đà, không phải kết một người sẽ đánh nhau.
Xuất xứ
- Cách đoán truyền, còn chờ đối bản: 「巨门在夫妻，主多口舌」. Cự Môn ở Phu Thê thì nhiều miệng.
- Chư tinh vấn đáp luận, mục Cự Môn: 「在夫妻主于隔角，生离死别，纵夫妻有对，不免污名失节」. Vợ chồng luôn cách một lớp, lời không vào một chỗ. Chủ sinh ly hoặc tử biệt. Dù thành đôi cũng khó khỏi tiếng nhơ về danh tiết. Quyển hai còn nói 「宜年长」, và 「定克欠和」. Thêm sát thì 「主生离」. Hiệu khảo ngày 5 tháng 6 năm 2026: câu này trước ghi Cốt tủy phú, tra không có. Theo bản lành, sửa về điều Cự Môn trong Chư tinh vấn đáp luận.
- Luận cung truyền, còn chờ đối bản: 「巨门在夫妻，话越少越好」. Cự Môn ở Phu Thê thì lời càng ít càng tốt.
- Cách đoán truyền, còn chờ đối bản: 「巨门守夫妻，化禄甜化忌裂」. Thủ Phu Thê. Hóa Lộc thì ngọt. Hóa Kỵ thì nứt.
- Toàn Thư, điều Cự Môn: 「太阳同无四杀加谐老」.
- Nghê Hải Hạ, Thiên Kỷ tập 13, phút 10:27 đến 10:46, và tập 27, phút 37:07.
Muốn đối trên lá số của mình, vào lập lá số. Muốn đọc nguyên văn sách cổ, mở thư viện cổ thư. Bài này để học, không phải lời khuyên y tế, tiền bạc, pháp lý hay một quyết định lớn.